是因大巫军出征才被托付在这里的，若不出征时，平日晚间会被母亲们接回家里住？
那幕僚带她们走出了这座敞院，说女孩子们晚上会回到各自家族中的大套院里居住，一般都是几家祖母姊妹带着自家孩子和孙儿们十来个人住在一处，孩子们也未必都跟自己的母亲住一起，可能跟姨妈住，也可能跟姥姥姨姥住，等到再长大些，套院里通常会给孩子们单分出独立的小屋子，一般就在母亲姨妈们的间壁，彼此早晚能有个照应，又能各有各的“领地”。
妊婋想起她们来洱州的这一路上歇宿过的乡镇都是这样聚居的，一个大部族内是分支族亲组成的乡镇，乡镇里又有家族组成一个个套院，到祖母那一辈去世后，再各自于左近处分成多个小家族聚居。
她发现这里的家族关系虽然颇为融洽密切，但彼此间仍然十分注重分界，甚少见到混居一室的，基本都是各住各的屋子，家族中亲疏也因人而异，有些人可能跟姨妈比跟母亲更加亲近些，大约是因为这些孩子都是家族中所有人共同看顾长大的，并非只由母亲一人拉扯带大，所以母子间的连结似乎也比中原家族显得更淡一些。
“我们这里的孩子不似中原那样被视为私物，像穷人家视孩子为仆役货物，或像富人家视孩子为门楣之寄。”那幕僚面上带着一丝骄傲，“她们只是在幼年时需要我们短暂呵护看顾一阵子，等到长大后，就尽管做她自己了。”
妊婋听完转头跟千江阔和昙烛对看了一眼，想到中原礼教下的父系家族确实极少有这样纯粹的亲缘关系，家主们常以高高在上的姿态训诫孩子，又在孩子长大之后利用“孝道”将其紧紧束缚，亲人间的连结似乎也总是十分扭曲，以控制、以要挟、以乞怜、以愚弄，不能说毫无感情，只是那感情当中掺杂了太多私欲，常令人感到酸楚却又难以摆脱。
妊婋自幼四处漂泊，千江阔和昙烛亦是少年出家，她三人其实从未切身体会过那些父系家族的窒息氛围，但这些年于市井中冷眼旁观也见过不少，深知其弊害不仅伤孩童，亦伤及整个世道。
思及此处，妊婋忽然觉得在学习人家的孕育之法前，必须得先洗刷掉旧日礼教加诸众人头脑中的养育谬误。
这时千江阔又好奇问起那两成男孩都在何处，那幕僚说有专门地方集中抚养，长大后开始为部族提供茎液，由于以此法诞下的男孩在取过多次茎液后便会迅速凋亡，通常活不过二十五岁，所以也不会参与部族中的日常劳作，只是在她们的照料中等待生命的终止，在安息中向巫祖祈祷来世以女身托生回族中来。
“从前有一任大巫曾经说过，这应该是茎液冷置和净化的过程破坏掉了男源所需的养分，所以生下来的男婴长大之后总是活不长久。”那幕僚耸耸肩，“但好在这不影响下一代的茎液，为了保护族中的传承，减轻大家的孕育压力，只好牺牲一下男孩子们了。”
“那生下男婴的母亲会很失落吧？”昙烛语气中有些不忍，“男婴会在出生后立刻被抱走吗？那产妇要怎样度过接下来的将养？”
“早些抱走免得生出感情过后不舍。”那幕僚语气轻松，“部族中产期差不多的姊妹那时候都会住在一块儿，也不拿新生婴孩当做私物，彼此间交换哺乳都是常事，男婴被抱走的产妇可以抱姊妹家的女婴来喂，相互分担些，倒不至于有太多落寞之情，大家也会把多出来的乳汁存在特制的葫芦中，托人送去给男婴那边由专人代为喂养。”
随后那幕僚说这样的交换哺乳和抚养也使她们在年老时能够得到族中所有后代的照料，千江阔听完点头赞道：“共同哺育，共同赡养，这倒是个好法子。”
此后的几天时间里，妊婋等人都在洱州与这边的大巫部族众人交流这里与中原的风俗差异，还到城外参观了一处男童抚养院，直到蒙雌屹出征五天后的上午，千江阔收到了洛京飞回来的信鸮。